自然形成的中庸之道，往往是不可取的。 CMM為企業(yè)文化的建立貢獻了自己的價值，它嘗試建立一種科學(xué)的接到停車場計費軟件開發(fā)方法。這種嘗試是開創(chuàng)性的，所以常常伴隨著劇痛；換句話說，實施CMM，會使以往的開發(fā)方法受到全方位的挑戰(zhàn)，各種顯性或隱性的激烈對抗將層出不窮。
縱觀歷史，文化的形成，往往源自于嚴酷的制度。與之類似，在停車場計費軟件開發(fā)軟件開發(fā)方法形成之初，求助于制度也不失為一種辦法。在個人主義的操縱之下，美國的股市曾一度出現(xiàn)問題……如何讓美國的股市走上正軌，有一個人有辦法，他就是道格拉斯，羅斯福的謀士。道格拉斯認為，只有加強監(jiān)管才能挽救美國股市。此話一出，全世界嘩然：“哎喲，水至清則無魚，又來了，先把蛋糕做大了再說?！绷_斯福提出兩個法案：證券法和交易法，證券法在國會通過，交易法卻死活都通不過。羅斯福和華爾街“斗法”之后，華爾街決定，指派當時最大的莊家，“擅長”內(nèi)幕交易和操縱股價的人去當證監(jiān)會主席，他就是肯尼迪。華爾街說，讓這種人當，我們就放心了。
肯尼迪發(fā)明了一種非常有利的武器叫做辯方舉證，也叫舉證責(zé)任倒置。一般情況下，辯方舉證是假設(shè)人無罪，除非你能證明他有罪。比如，你要證明自己上個星期去看電影了，電影票的票根就是證明……你不是沒有信托責(zé)任嗎？我們就用法制培養(yǎng)你的信托責(zé)任。良心有時候是不可靠的，只有靠嚴刑峻法，才能建立信托責(zé)任。 ——整理自郎咸平在浙江大學(xué)舉辦的中國企業(yè)文化國際論壇上的演講不要嘗試從文化優(yōu)劣的角度，來看文化形成的問題。文化就是一種習(xí)慣，沒有優(yōu)劣之分。接受一種習(xí)慣，就形成了一種不再需要約束的文化。
事實上，停車場計費軟件開發(fā)方法集中反映技術(shù)的重要性。社會文化不同（有著漫長的形成過程），企業(yè)文化（常常體現(xiàn)在資產(chǎn)管理軟件方法中）需要快速形成。一種好的辦法是，在兼容并蓄、博采眾長的價值觀基礎(chǔ)上快速建立制度，然后用中庸之道進行調(diào)整。致遠服軟：http://www.soft8.com.cn/認為,前面談到，企業(yè)文化包含了兩個重要的方面。一個是企業(yè)經(jīng)營者和管理者的價值觀，另一個是組織成員的結(jié)構(gòu)和背景。和企業(yè)經(jīng)營者相對固定的價值觀不同，組織成員的結(jié)構(gòu)和背景經(jīng)常會發(fā)生變化。另外，和這個變化一起發(fā)生的，還有組織的規(guī)模、組織的規(guī)章制度以及相應(yīng)的游戲規(guī)則。
